Quarter 2/2015

คณะกรรมการในการจัดประเพณี จะทำการ หลอเทียนไหวพระแข โดยนำเทียนที่ชาวบานนำมามอบ ผสมใหรวมกันฟนเปนเทียนเสี่ยงทายเลมใหญ ๓ เลม ซึ่งแทนหวงเวลา ตน กลาง ปลาย ฤดูฝน เดือน ๘ ถึง เดือน ๑๒ น้ำหนักของเทียนแตละแทงนั้นกะใหเทาๆ กัน หรือชั่งใหเทากันทั้ง ๓ เลม กำหนดไววาแตละเลมตอง หนัก ๑๒ บาท หรือหนักเทากับ ๒๐๐ กรัม (๒ ขีด) ไสเทียนนั้นใชดายสำลีเลมละ ๔๘ เสน ในขณะหลอเทียน จะใชไมแหยในรูกระบอกที่ใชเปนพิมพเพื่อไมใหเทียน เปนโพรง (บางวัดจะตางออกไปคือ ใชเทียนจำนวน ๑๒ เลมใชแทนเดือนแตละเดือน) สำหรับชาวบานในหมูบานทุกหลังคาเรือน ก็จะ ทำการเผาขาวหลาม นอกจากนั้น ชาวบานก็จะทำขนม อื่นๆ มารวมพิธี กอนหนาวันพิธีหนึ่งวัน ตกค่ำ พระจันทรขึ้น มโหรีปพาทยเริ่มบรรเลง ชาวบานก็จะเตรียมตัวไปงาน คนแกคนเฒาเตรียม เทียนขี้ผึ้ง ลูกหลานเตรียมเครื่องบูชา ไดแก ขาวเมา ขาวหลาม และอื่นๆ หาบไปวัด ผูเตรียมเทียนจะนำ เทียนไปยังโรงพิธี จากนั้นเวลาประมาณ ๒๐.๐๐ น. มหรสพตางๆ ก็เริ่มแสดงและแสดงไปเรื่อยๆ จนเวลา ประมาณเที่ยงคืนพระจันทรตรงศีรษะพอดี จึงเริ่ม ทำพิธีในโรงพิธี โดยเทวดาสมมุตินิมนตพระใหนั่งบน อาสนะที่เตรียมไว แลวอาราธนาศีลรับศีลแลว พระสงฆสวดมนต บทสวดนั้นแบงออกเปน ๕ ตอน สำคัญคือ ๑. เจ็ดตำนาน

กำหนดงาน ไหวพระแข ของจังหวัดสุพรรณบุรี ในวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๒ ที่จะกลาวตอไป ถือเอา ประเพณีไหวพระแข วัดสามทอง เปนหลัก เมื่อถึงวันขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๒ ชาวบานในทองถิ่น ละแวกใกลวัดสามทอง จะเตรียมเผาขาวหลามสำหรับ ใสบาตรในงานพระแขในเชาวันรุงขึ้น จากนั้นชาวบาน จะพากันมาที่วัด เพื่อชวยกันปลูกโรงพิธีและจัดตั้งเครื่อง สักการะบูชา ซึ่งประดับประดาอยางสวยงาม ในโรงพิธี จัดอาสนะ สำหรับพระสวดมนต บางวัดจัดประมาณ ๕ รูป หรือ ๗ รูป บางวัดก็ไมจำกัดจำนวน คือ มีพระภิกษุ สามเณรเทาไรก็นิมนตมาทั้งหมด และปู อาสนะไวยาวๆ สำหรับพระอาคันตุกะที่จะมารวมใน พิธีสวดดวย มุมทั้งสี่ของโรงพิธี กั้นแผงแลวปกฉัตรธง วงสายสิญจนลอมรอบถึงกัน จัดตั้งโตะหมูเครื่องสักการะ บูชา มีบาตรตั้งอยูประมาณ ๓-๔ ใบ พรอมทั้งมี กระบุงใหญตั้งไวขางๆ สำหรับใสขาวหลามในเวลา พระสวด ทิศตะวันออก ของโรงพิธีมีเสาไมไผ ๒ ตน ปกไว คูกันหางจากโรงพิธีประมาณ ๓-๔ วา ไมไผที่ใชปกนี้ เจาะที่ปลายใหทะลุ เพื่อสอดไมไผอีกอันหนึ่งเขาไป ในรูที่เจาะไวแลว ไมอันกลางนี้โดยมากใชไมรวก มองดู คลายกับบารเดี่ยว และถือเปนสิ่งสำคัญในการทำพิธีนี้ เพราะไมอันกลางนั้นทำไวสำหรับปกตนเทียนเสี่ยงทาย บางแหง ทำเปนกระทงไวที่โคนเสา เพื่อใสเครื่องสักการะ บูชา หรือเอาไวปลายเสาหรือตั้งไวในโรงพิธีก็ได นอกจากนั้น มีบายศรีปากชาม ซึ่งถือเปนเครื่องสังเวย บวงสรวงเทวดาในวันงาน

๒. บทพาหุง ๓. ลำดับชั้น ๔. สิริธิติฯ ๕. ภาณสูรย ภาณจันทร เมื่อสวดเจ็ดตำนานจบจึงสวดพาหุง ตอนนี้

ชาวบานนำขาวหลามทั้งกระบอกใสบาตร นอกจาก ขาวหลามแลวยังมีขนมและผลไมอื่นๆ อีก เสร็จแลว ก็ฟงพระสวดลำดับชั้น ตอนนี้ไมมีพิธีอะไร เพียงแต ถือวาเทวดาในชั้นตางๆ ไดฟงพระสาธยายระบุถึงชื่อ สวรรคชั้นของตนแลว จะประสิทธิ์ประสาทพร ใหตาม ความประสงคในพิธีนี้เทานั้น