Quarter 3/2015

อูจี้เยียะ (ยืนกลาง) ถายภาพรวมกับมารดา ภรรยา นองชายคนเล็ก และหลาน

ชีวิตของทานอูจี้เยียะตองเผขิญกับเคราะหภัยใหญ อีกครั้งหนึ่งในป ค.ศ.๑๙๕๘ หรือ พ.ศ. ๒๕๐๑ เมื่อ จอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชต ยึดอำนาจปกครอง และดำเนิน นโยบายสกัดกั้นการแพรขยายของลัทธิคอมมิวนิสต ตามทฤษฎีโดมิโน ภายใตการนำของมหาอำนาจโลกอยาง สหรัฐอเมริกา และการสมคบของจีนฝายไตหวัน ทานอู ถูกจับกุมในขอหามีการกระทำอันเปนคอมมิวนิสต เนื่องดวยนิยมตีพิมพขาวสารการกีฬาและการบันเทิง จากจีนแผนดินใหญในหนังสือพิมพที่ทานรับผิดชอบ ทานเผชิญเคราะหภัยครั้งนี้นานกวา ๕ ป แตทุกขยาก ลำบากทางดานความเปนอยูไมมากเทาเมื่อครั้งหนีภัย ทหารญี่ปุน ๓ ปครึ่ง ที่สิงคโปรในยุคสงคราม ในบทสุดทาย เมื่อทานไดอิสรภาพแลว ทานยัง ไมสามารถหวนคืนกลับสูสนามรบดานวัฒนธรรม ซึ่งหมายถึง วงการหนังสือพิมพจีนในเมืองไทยอยู หลายป กระทั่งกระแสลมการเมืองโลกเริ่มเปลี่ยนทิศ ในชวงตนทศวรรษ ๑๙๗๐ รัฐบาลถนอม-ประภาส ไมรอชาในการเปดโอกาสใหมีหนังสือพิมพจีนฉบับใหม เกิดขึ้น ‘ตงหนานรื่อเปา’ ที่เปดกิจการขึ้นในเวลานั้น ไดเชื้อเชิญใหทานเขาไปเปนบรรณาธิการขาวตางประเทศ ซึ่งเปนหนาแรกของหนังสือพิมพจีน และในที่สุด เมื่อ กลางป ค.ศ.๑๙๗๔ ทานก็ไดหวนกลับคืนสูตำแหนง

ภาคหลัง 'จากบูรพาสูอุษาคเนย'

ใน ‘ภาคหลัง’ ของหนังสือชุดนี้ ไดกลาวถึง เหตุการณชวง ๑๒ ป ระหวางป ค.ศ.๑๙๔๖-๑๙๕๘ อันไดแก ความสัมพันธระหวางประเทศจีนกับประเทศ ไทย โดยที่ตัวผูประพันธมีความคุนเคยชอบพอยิ่งกับ ทานหลี่เถียะเจิง เอกอัครราชทูตจีนคนแรกประจำ ประเทศไทย พัฒนาการของการกีฬาที่คึกคักมากในหมู ชาวจีนในประเทศไทย และการรวมพาคณะนักกีฬา ชาวจีนในไทยไปแขงขันกระชับมิตรกับหลายๆ ประเทศ ในภูมิภาค ที่กำลังรวมตัวกันเปน เออีซี (AEC) อยูใน ขณะนี้ เชน มลายู สิงคโปร เวียดนาม รวมทั้งฮองกงดวย นอกจากนี้ ก็ยังมีเรื่องราวของวงการภาพยนตรที่จีน ฮองกง และธุรกิจบันเทิงของคณะนาฏศิลปตางๆ จาก ฮองกงที่มา ‘ขุดทอง’ เปดการแสดงในอุษาคเนย ทานอูจี้เยียะ บอกเลาเหตุการณตางๆ ที่ผานพบ พรอมทั้งแสดงความเห็นตั้งขอสังเกตดวยสายตาของ นักหนังสือพิมพวา วิชาชีพนักหนังสือพิมพนั้น เปน 'ราชาผูไรมงกุฎ' อันสูงสง และไดปาวราณาตนเองเปน ‘อัศวิน (ผูกำจัดความชั่วราย) ผูถือปากกาเปนอาวุธ’ ผูพรอมอุทิศตนใหแก ‘สนามรบดานวัฒนธรรม’ ของ ชนชาวจีนโพนทะเลในประเทศไทย