Quarter 4/2013

ลักษณะของธรรมาสนหลังนี้เปนแทนทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัส ดานลางทำเปนฐานบัลลังก มีลวดลายสลักไมประดับอยางงดงาม โดยเฉพาะลายกระจังขนาดใหญ นอกจากนี้ยังมีครุฑแบกประดับ ตามมุมและบริเวณตรงกลางของฐาน สวนกลางถัดขึ้นไปทำเปน ที่นั่งของพระสงฆ มีบันไดทางขึ้นทางดานหนา ดานบนสุดเปน ยอดทรงปราสาทยอมุมสูงเพรียวขึ้นไป ธรรมาสนหลังนี้แตเดิม ชำรุดมาก ทางวัดจึงไดจางชางชาวจีนมาซอมครั้งหนึ่ง เมื่อราวป พ.ศ. ๒๔๘๐ ทำใหมีฝมือชางรุนใหมเขาไปผสมอยูไมนอย สำหรับ ลวดลายกระจังและตัวครุฑของเดิมบางชิ้นนั้น ไดมีการถอดออกมา และเก็บรักษาเอาไวที่พิพิธภัณฑของวัด เนื่องจากเปนศิลปวัตถุที่มี คุณคาและเสี่ยงตอการสูญหายไดงาย ธรรมาสน เปนเสนาสนะประจำวัดอยางหนึ่ง สรางขึ้นเพื่อ ใหพระภิกษุสงฆใชสำหรับการนั่งเทศนาแสดงธรรมแกฆราวาส ในงานเทศกาลตางๆ ซึ่งวัตถุประสงคในการทำเปนแทนสูงดังกลาว ก็เพื่อเปนการแสดงถึงศักดิ์ที่สูงกวาปุถุชนธรรมดา และยังแสดงถึง ตำแหนงที่เปนประธานในการแสดงธรรมเทศนานั่นเอง ทายบท นอกจากโบราณวัตถุสถานดังที่กลาวมาแลวขางตน ภายใน วัดพระรูปยังมีงานศิลปกรรมล้ำคาอีกเปนจำนวนมาก อาทิ พระพุทธรูปประธานภายในอุโบสถ ซึ่งเปนของอุโบสถหลังเดิม กอนที่จะมีการรื้อและสรางอุโบสถใหม เจดียเกาดานหลังอุโบสถ วิหารมอญ หอระฆัง ตลอดจนยังมีพิพิธภัณฑของวัดที่ใชบริเวณ ดานบนของหอสวดมนตเปนที่จัดแสดงโบราณวัตถุตางๆ ที่พบ ภายในเขตของวัดพระรูป สิ่งตางๆ เหลานี้ลวนสื่อแสดงใหเห็นถึง ความสำคัญของวัดพระรูปเมื่อครั้งอดีตกาล ซึ่งชางในครั้งนั้นได รังสรรคงานพุทธศิลปเหลานี้เอาไว เพื่อสืบทอดใหเปนมรดกทาง ศิลปวัฒนธรรมสูเหลาชนรุนหลังไดรับทราบถึงความรุงโรจนของ พระอารามแหงนี้ไดเปนอยางดี

สวนลางของธรรมาสน

อางอิง ๑. นันทนา ชุติวงศ, รอยพระพุทธบาทในศิลปะเอเชียใตและเอเชีย อาคเนย, กรุงเทพ : สำนักพิมพเมืองโบราณ, ๒๕๓๓ ๒. สันติ เล็กสุขุม, “เจดียวัดพระรูป อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี หลักฐาน ใหมที่คนพบ” เมืองโบราณ ปที่ ๑๗ ฉบับที่ ๓ (กรกฎาคม- กันยายน ๒๕๓๔), หนา ๑๐๒-๑๐๘. ๓. สันติ เล็กสุขุม, งานชาง คำชางโบราณ, กรุงเทพ : รุงศิลปการพิมพ (๑๙๗๗) จำกัด, ๒๕๕๓ ๔ . รุงโรจน ภิรมยอนุกูล, “ความเปนมาของวัดพระรูป จากคำวา “พระรูป” ศิลปวัฒนธรรม ปที่ ๓๑ ฉบับที่ ๔ มกราคม ๒๕๕๓, หนา๕๐-๕๓ ๕. น. ณ ปากน้ำ, เที่ยวเมืองศิลปะอูทอง, กรุงเทพ : โรงพิมพ เฟองอักษร, ๒๕๑๖ ๖. ประทุม ชุมเพ็งพันธ, ประวัติวัดพระรูป (รวมพิมพในหนังสือ ธรรมาสนไมสลัก : อาสนสงฆทรงปราสาทสำหรับแสดงธรรม เทศนา บนศาลาการเปรียญของวัดพระรูป มีธรรมาสนหลังหนึ่งตั้งอยู ธรรมาสนหลังนี้ถือกันวาเปนงานพุทธศิลปที่งดงามอีกชิ้นหนึ่งของ วัดพระรูป แตมิไดเปนของที่อยูมาแตเดิม จากคำบอกเลาของ พระเทพวุฒาจารย (เปลื้อง) วัดสุวรรณภูมิ อดีตเจาคณะจังหวัด สุพรรณบุรี เลาวาไดนำมาจากวัดแหงหนึ่งทางฝงธนบุรี (บางทาน วามาจากวัดบางยี่เรือ)

อรุณศักดิ์ กิ่งมณี จบการศึกษาปริญญาตรีและโท จากคณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร

งานออกเมรุพระราชทานเพลิงศพ พระครูสุนทรสุวรรณกิจ (หลวงพอดี) ๑๖ มีนาคม ๒๕๕๑, พิมพที่ P&P PRINTING PREPRESS, ๒๕๕๑, หนา ๖๐-๙๑

สนใจเปนพิเศษเกี่ยวกับเรื่องเทพฮินดู รวมถึงประติมานวิทยาของพุทธ และฮินดู ปจจุบันรับราชการตำแหนงนักโบราณคดีชำนาญการพิเศษ สำนักศิลปากรที่ ๒ สุพรรณบุรี

Powered by