ความสัมพันธระหวางคำวา 姓 (แซ) และ 氏 (สี) แซ เปนการนับดวยการสืบเชื้อสายมาจากแม มีมาตั้งแตชั้น บรรพกาลแลว แตเมื่อผูคนมีจำนวนมากขึ้นจึงมีการแยกยายแตก แขนงเปนสายตระกูลออกมาเปนสี เพื่อใหเห็นภาพที่ชัดเจนขึ้น ผูเขียนขอเปรียบเทียบคำวา แซ เหมือนรากแกว และคำวา สี เหมือนรากแขนงที่แตกยอยออกมา ในสมัยราชวงศเซี่ย (๒,๑๐๐- ๑,๖๐๐ ป กอนคริสตกาล) ชนชั้นปกครองและชนชั้นสูงเทานั้น ที่สามารถมีไดทั้ง แซ และ สี ตามที่กลาวมาแลว แตเมื่อมาถึงสมัย ราชวงศฮั่น (ค.ศ. ๒๐๖ กอนคริสตศักราช - ค.ศ. ๒๔) สามัญชน จึงคอยสามารถมีแซใชได และในชวงเวลานี้เองแซ และ สี ก็มี ความหมายหลอมรวมกันเปนความหมายเดียวกัน สามารถแบงแยกที่มาของแซ ไดดังนี้ ๑. แซที่สืบเนื่องมาจาก แซ ยุคดึกดำบรรพ คำกลุมนี้จะมี สวนที่หมายถึงผูหญิงประกอบอยูดวย เชน แซจี เปนแซของ จักรพรรดิเหลือง (หวงตี้) แซเจียง เปนแซของจักรพรรดิเหยียนตี้ ๒. ใชชื่อรัฐ หรือ เมือง หรือ หมูบาน ที่ไดรับพระราชทาน เปนสวยใชเปนแซ ในยุคจั้นกั้ว (ยุคสงครามระหวางแควน) ประมุข จะพระราชทานที่ดินใหเปนสวยแกพระญาติวงศและขุนนางที่ทำ คุณงามความดีใหแกพระองค พรอมกับแตงตั้งใหเปนพระยาครอง เมืองนั้นมีตำแหนงเรียกวา จูโหว เมื่อจูโหวไดครอบครองดินแดน ที่มาของแซ ใดแลวก็จะใชชื่อดินแดนนั้นเปน สี ตอมาสืบเนื่องมาเปน แซ มีจำนวนมากมาย เชน แซหลู เหวย จิ้น เถิง (เหลานี้มาจากสี ของจูโหวที่มี แซ เดียวกัน คือ แซจี) ๓. ใชชื่อของพอหรือของปู มาเปนแซ การใชแซกรณีนี้ สืบเนื่องมาจากการที่มีความเชื่อเกี่ยวกับฮองเตที่เชื่อวาพระองคเปน โอรสสวรรค เมื่อพระองคมีพระโอรส เรียกวา หวางจือ หมายถึง ลูกฮองเต มีพระราชนัดดา เรียกวา หวางซุน หมายถึง หลานฮองเต เชน ฮองเตโจวจิงหวาง มีโอรสทรงพระนามวา หวางจือฉาว เมื่อหวางจือฉาวมีหลาน หลานของพระองคใชวา ฉาว ซึ่งเปนคำ สุดทายของชื่อพอ ๔. ใชฐานันดรของบรรพบุรุษมาตั้งเปนแซ เชน นำตำแหนง อองหรือตำแหนงเจาพระยา มาเปนแซ หรือบางก็เอาสมญานาม จากการรับราชการมาตั้งเปนแซหลังจากมรณกรรมไปแลว เชน ซงบูกง (ซงอูกง) มีฐานันดรศักดิ์เทียบเทาเจาพระยา เปนขาราชการ ทหารฝายบู สำเนียงแตจิ๋ว (อู สำเนียงจีนกลาง) ลูกหลานจึงนำ ฐานันดรศักดิ์คำวา บู หรือ อู ตั้งเปนแซ หรือกรณีอัครมหาเสนาบดี เถียนเชียนชิว ทานรับราชการจนแกชราและไดรับพระราชานุญาต เปนพิเศษใหสามารถนั่งรถมามาเขาประชุมได ทานไดรับสมญานาม จากขาราชการดวยกันวา อัครมหาเสนาบดีขี่รถ ลูกหลานไดนำ คำวารถมาตั้งเปนแซ
â´Â ÍÒ¹¹· µÃѧµÃÕªÒµÔ
กอนจะกลาวถึงเรื่องแซผูเขียนจะขอกลาวถึง ชนกลุมโบราณ ของจีนวามีความเปนมาอยางใดกอน ชนกลุมโบราณของจีนเปน ชนเผาในบริเวณตอนกลางของจีนเรียกวา ตงงวน มาตั้งแตยุค บรรพกาล ชนเผาดั้งเดิมของคนจีนมีชื่อวา “หัวเซี่ย” เผาหัวเซี่ยมี รกรากอยูทางตอนบนของลุมแมน้ำเหลือง (ฮวงโห) บรรพชนของ เผามีสองสายใหญๆ คือ เผาของหวงตี้กับเผาของเหยียนตี้ สายของ หวงตี้มีอิทธิพลสูงกวาเหยียนตี้ จึงถูกยกยองเปนบรรพบุรุษของชาว หัวเซี่ย ในบริเวณที่ลุมแมน้ำเหลืองตอนใตและแถบชายทะเลตอน เหนือเซี่ยงไฮขึ้นไปเปนถิ่นฐานของเผาตงอี๋ ชาวหัวเซี่ยขยายอิทธิพล ไปทางตะวันออกแลวคอยๆ ผนวกเอาเผาตงอี๋ รวมเขามาเปนสวน หนึ่งของหัวเซี่ย หัวเซี่ยถือวาเปนเผาจีนแทดั้งเดิม สวนจีนใน ดินแดนอื่นๆ สวนใหญถูกหลอมรวมในยุคหลัง เมื่อชาวจีนโบราณ เหลานี้มีถิ่นที่อยูแนนอนแลวก็มีการกอตั้งกันเปนชุมชน มีการ แบงแยกชนชั้นปกครองและชนชั้นผูถูกปกครองออกมาอยาง เดนชัด ลักษณะการแบงชนชั้นที่เดนชัดขอหนึ่งนอกจากการมี ทรัพยสินเงินทอง ฐานันดรทางสังคมแลว ยังมีการใชแซแบงแยก ชนชั้นอีกดวย เนื่องจากชาวบานธรรมดาจะไมสามารถมีแซใชได มีแตพวกชนชั้นปกครองเทานั้นที่จะมีแซใชกัน ดังนั้นผูเขียนขอ กลาวถึงแซวามีความเปนมาอยางไร ดังนี้ 姓 ออกเสียงแตจิ๋ว แซ จีนกลางออกเสียงวา ซิ่ง ตามรูปตัว อักษรจะประกอบอักษร ๒ ตัวคือ 女 หมายถึงผูหญิง และ 生 หมายถึงคำวา เกิด นำมารวมกัน มีความหมายตามรูปตัวอักษรวา คนเกิดมาจากหญิง เปนการยกยองใหหญิงมีความเปนใหญกวาชาย จากความเชื่อดั้งเดิมทางมานุษยวิทยาที่เชื่อวา เพศหญิงเปนเพศที่ เหนือฝายชาย เพราะเปนกลุมที่สามารถใหกำเนิดฝายชายได ความหมายของคำวา แซ หรือ ซิ่ง นี้จึงเปนคำที่บงบอกถึงตระกูล สายมารดา นอกจากนี้ยังมีคำวา 氏 สี ออกเสียงแตจิ๋ว สื้อ ออก เสียงจีนกลาง ตัวอักษร สี ตัวนี้มาจากอักษรภาพคำวา รากไม จึงมี การนำมาใชในความหมายที่มีนัยวา รากเหงาสายตระกูล
Powered by FlippingBook